2019年4月20日上午，由中国音乐学院主办的“中国音乐研究基地成立暨2019年学术年会”在北京亚奥国际酒店会议厅开幕。本次学术年会得到全国专家学者的热情响应。来自北京大学、中央音乐学院、中国音乐学院、中国艺术研究院、上海音乐学院等各大高校与研究机构的知名专家学者齐聚一堂，共襄盛举。学术年会历时三天，参会的研究员涵盖了老、中、青三代学者，具有深厚的学术积淀，也展示出蓬勃的学术生命力与创造力。“嘤其鸣矣，求其友声”，此次会议体现出了中国音乐研究基地以学术为媒，团结学界有生力量，共促中国音乐研究话语体系迈向新的辉煌的愿景。我院研究生部主任胡晓东教授也应邀参加了此次学术盛会，并受聘为“中国音乐研究基地”研究员。

论坛由中国音乐研究基地常务副主任、中国音乐研究所副所长刘嵘教授主持。开幕式上，中国音乐研究基地主任、中国音乐学院院长王黎光教授代表主办方致辞，王院长回顾了“中国音乐研究基地”的历史和创办以来取得的成绩，并提出了关于基地建设的设想。

简短而庄重的揭牌仪式后，王黎光主任为基地研究人员一一颁发了聘书。本次论坛共有五十余位学者提交论文，学者们就“中国乐派”研究、中国音乐史研究、现当代音乐创作研究与民族音乐学四个议题展开深入研讨。

胡晓东教授以论文《仪式音声与国族认同——以佛教仪式音声为例》为题做了发言。胡教授指出，仪式音乐是在形式和风格上与特定仪式的环境、情绪、目的相吻合的，可对仪式参与者产生生理和心理效应的音乐。仪式音乐形成于特定的社会及其文化传统，并依存、归属和受制于其社会和文化传统。事实证明，仪式音声在建构上述社会认同，尤其是国家认同的进程中具有不可替代的重要功能。胡教授以佛教仪式音声为例，进一步阐述仪式音声的国族认同功能。他指出，在中华民族数千年国族建构的历史上，佛教是少有的异域文化中对华夏与四夷文明乃至世界文明做出真实客观的认识后又方便善巧地融入儒道文化土壤，继而化干戈为玉帛，有效地促进中华民族共同体的历史构建。从这个意义上说，佛教最早实施了对华夏民族进行世界文明史的教育的启蒙，迫使中土汉人意识到世界格局的存在，并强化了在兼容异域文化的基础上建设与巩固自身国族这一强烈的集体意识。胡教授认为，佛教仪式音声的国族认同功能主要表现为佛教音声的包容性和统一性两个方面，其中佛教音声的包容性源于佛教教义及经典中的包容性，其具体表现主要源于其慈悲圆融的思想主张，即所谓“无缘同慈、同体大悲”，主要表现为以下几个方面：其一，海纳百川的宽广胸怀；其二鲜活的生命力和宽广的动力；其三，众生平等的思想内容，折射出和合众生、西方极乐的佛家境界。，佛教的统一性表现为对人与社会的统一性的客观认识，即强调人的发展与社会进步的和谐共存。首先，佛教承认诸佛、世尊、菩萨等教内先贤的社会现实性，指出其终极目标是为了实施社会教化，社会利益安乐众生；其次，佛、法、僧三位一体的结构形成了佛教统一性的整体理论体系，明确提出了佛教关于人与社会的基本关系的认识，即“自觉、觉他、觉行圆满”；再次，除了在教义和信仰上彰显出强烈的统一性，佛教更在仪式实践活动中表现出人天合一的统一精神。作为佛教弘法之舟楫，佛教音声亦以自身独特的方式体现出强烈的统一性，主要表现为佛教音声以其无相本色折射出般若智慧境界、渗透着缘起论的哲学思想以及表现出摄心缚人的化导力等几个方面，这些思想理论与功能对于引导众生确立正确的人生观、世界观与价值观有积极的意义，并最终对人们的国族认同产生积极影响。

    胡教授应邀参加此次学术盛会意义有两点，其一是萃取，在与学界的专家、同行们进行深入的学术交流过程中，吸取了先进的学术思想，为我院今后的学术研究和学科建设积累了宝贵的经验；其二是传声，胡教授以我校学者的身份发声，展示了我校的良好形象，提升了我院乃至我校在中国音乐学术界的影响力。